Скальный город в тени Крымских гор: Эски-Кермен от античности до наших дней

На южных склонах Главной гряды Крымских гор, в ущелье реки Кизил-Узень, среди зарослей дикого винограда и можжевельника, в скальных массивах возвышаются остатки древнего укреплённого поселения — Эски-Кермен. Название, восходящее к крымскотатарскому языку, переводится как «старая крепость», что точно отражает его историческую сущность. Этот архитектурно-археологический комплекс, вырубленный в известняке, представляет собой уникальный памятник, в котором переплелись слои античной, византийской и средневековой культур. Его расположение — на высоте около 400 метров над уровнем моря, в труднодоступной местности — обусловлено не только стратегическими соображениями, но и потребностью в защите от набегов, характерных для степных пространств Евразии в течение многих веков.

Эски-Кермен не был крупным городом в классическом понимании — это скорее крепость-убежище, монастырский центр и одновременно жилое поселение, адаптированное к природным условиям. Его особенность — в органичном слиянии природного ландшафта и рукотворной архитектуры. Пещеры, палаты, церкви, колодцы, лестницы, башни — всё вытесано в скале, что делало поселение практически незаметным снизу и крайне труднодоступным для штурма. Такой тип постройки характерен для Крымского нагорья и отражает традиции скального зодчества, получившие развитие в Бахчисарае, Чуфут-Кале, Эчки-Джами и других пещерных городах региона. Однако Эски-Кермен выделяется среди них не только масштабом, но и глубиной исторического слоя, уходящего в эпоху поздней античности.

Комплекс расположен в 12 километрах к востоку от Бахчисарая, в пределах современного Симеизского лесничества. Его изолированность способствовала сохранности руин, но в то же время затрудняла систематические исследования. Археологические раскопки велись нерегулярно — в советский период, а затем с перерывами в постсоветское время. Тем не менее, уже имеющиеся данные позволяют воссоздать облик поселения в разные исторические эпохи, проследить его трансформацию от укреплённого пункта до религиозного центра и понять его роль в системе обороны и культурной жизни региона. Сегодня Эски-Кермен — объект охраны как памятник архитектуры и градостроительства, привлекающий исследователей, туристов и паломников.

Античная основа: формирование поселения в эпоху позднего классицизма

Зарождение Эски-Кермена относится к IV—V векам н. э., когда на территории Крыма активно действовали остатки Византийской империи, сменявшейся местными княжествами и прибрежными колониями. В этот период, характеризующийся ослаблением централизованной власти и учащением кочевых набегов, население южного побережья стало переносить поселения в более защищённые места — в горы и скалы. Эски-Кермен стал одним из таких убежищ, возведённых на основе ранее существовавших античных построек или природных укрытий. Его первоначальная функция — оборонительная и жилая — подтверждается археологическими находками: фрагментами керамики, орудиями труда, остатками укреплённых ворот и смотровых вышек.

Поселение располагалось на двух ярусах — верхнем и нижнем плато, соединённых системой лестниц и узких переходов. Верхняя часть, наиболее защищённая, использовалась как цитадель, где размещались командные пункты и хранилища. Нижний ярус включал жилые пещеры, мастерские и склады. В скальных стенах вырубались ниши для хранения, ложа, полки, а также вентиляционные отверстия. Колодец, вытесанный на глубину более 20 метров, обеспечивал водоснабжение в случае осады. Такая автономность была критически важна в условиях постоянной угрозы.

Архитектурные формы этого периода отличаются простотой и функциональностью. Отсутствие декоративных элементов, строгие геометрические очертания, использование естественных пещер как основы для строительства — всё это свидетельствует о приоритете практичности над эстетикой. Вместе с тем, уже на раннем этапе прослеживается продуманная планировка: разделение зон, наличие резервных выходов, система дренажа. Эти признаки указывают на высокий уровень градостроительного мышления, характерного для позднеантичных поселений Боспорского царства и Херсонеса.

Христианская трансформация: монастырский центр в эпоху византийского влияния

С VI по IX век Эски-Кермен претерпевает значительную трансформацию, связанную с распространением христианства и усилением влияния Константинополя. В этот период в комплексе появляются религиозные сооружения — пещерные церкви, кельи, часовни, баптистерии. Наиболее значимым архитектурным элементом становится церковь, вырубленная в скале и ориентированная по оси восток—запад. Её интерьер включает алтарную нишу, амвон, ниши для икон и следы фресковой росписи, хотя большая часть декора утрачена из-за выветривания и вандализма.

Появление монастырской структуры говорит о смене функционального назначения поселения. Эски-Кермен перестаёт быть исключительно крепостью и превращается в духовный центр, притягивающий иноков, паломников и местное население. Монахи, жившие в кельях, вытесанных в скале, вели аскетический образ жизни, занимались молитвой, переписыванием текстов и, вероятно, сельским хозяйством на террасах у подножия горы. Некоторые пещеры использовались как скриптории или библиотеки, что подтверждается находками фрагментов пергаментов и чернильниц.

Религиозная активность в регионе была тесно связана с политикой Византии, стремившейся укрепить своё влияние в Крыму через церковные институты. Эски-Кермен, как и другие пещерные монастыри, мог входить в сеть духовных центров, подчинённых херсонесскому епископату. В этот период укрепляются связи с Константинополем, что проявляется в архитектурных приёмах — использовании крестово-купольной композиции, византийских орнаментов, символики. Хотя прямых надписей на греческом языке найдено немного, стиль обработки камня и планировка церквей указывают на византийское влияние.

Одновременно в поселении сохранялись элементы светской жизни. Наряду с монастырскими постройками функционировали жилые и хозяйственные помещения. Это говорит о сосуществовании разных социальных групп — духовенства, ремесленников, воинов, крестьян. Такая многоплановость делает Эски-Кермен не просто монастырём, а сложным социокультурным организмом, отражающим реалии средневекового Крыма.

Средневековая эволюция: перерождение в условиях переменных властей

С IX века, с ослаблением византийского контроля и приходом новых этнических групп — печенегов, половцев, позже татар — Эски-Кермен постепенно теряет своё значение как религиозный центр, но продолжает использоваться как укреплённое поселение. В этот период в архитектуре появляются новые элементы: башни с бойницами, укреплённые ворота, дополнительные линии обороны. Некоторые пещеры перепрофилируются под склады или казармы. Свидетельства этого периода включают фрагменты керамики с орнаментом, характерным для кочевых культур, а также следы металлообработки и оружейного производства.

Возможно, поселение использовалось как сторожевой пункт, контролирующий проходы между Бахчисараем и побережьем. Его стратегическое положение позволяло отслеживать передвижение караванов, военных отрядов и торговых путей. В период формирования Крымского ханства (XV век) Эски-Кермен, вероятно, пришёл в упадок, так как центр политической и экономической жизни переместился в Бахчисарай. Тем не менее, название «старая крепость» сохранилось в местной топонимии, что говорит о памяти о его былом значении.

Археологические слои этого периода менее изучены, но находки свидетельствуют о непрерывном, хотя и ослабленном, использовании комплекса. В пещерах обнаружены следы костров, остатки глиняной посуды, металлические предметы — ножи, пряжки, наконечники стрел. Это указывает на то, что Эски-Кермен продолжал служить убежищем для отдельных групп, возможно, пастухов, беглецов или небольших воинских отрядов. Полная десакрализация пространства, начавшаяся в средние века, завершилась к XIX веку, когда поселение стало восприниматься исключительно как руина.

Современное состояние: охрана, исследования и туристическая доступность

В XX веке Эски-Кермен привлёк внимание археологов и историков. Первые систематические исследования проводились в 1930—1940-х годах, затем возобновились в 1980-х. В ходе раскопок были выявлены планы основных построек, обследованы пещеры, собраны артефакты, позволившие уточнить хронологию развития поселения. Однако масштаб исследований остаётся ограниченным — из-за труднодоступности местности, недостатка финансирования и сложности консервации скальных сооружений.

Сегодня комплекс находится под охраной государства как объект культурного наследия. Однако реальные меры по сохранению не всегда соответствуют требованиям. Выветривание, рост растительности в трещинах, вандализм, несанкционированный доступ туристов — всё это угрожает целостности памятника. Отсутствие постоянного надзора и инженерной защиты приводит к постепенному разрушению пещер, обвалам и утрате археологических слоёв. Некоторые пещеры используются как укрытие для животных или склады, что также негативно сказывается на состоянии объекта.

Тем не менее, Эски-Кермен остаётся популярным направлением для пеших туристов, любителей истории и альпинистов. Тропа к комплексу начинается от села Бахчисарай и проходит через лесной массив, что делает путь живописным, но требует физической подготовки. На месте отсутствуют информационные стенды, ограждения, схемы маршрутов — что снижает образовательную ценность посещения. Есть инициативы по созданию музея-заповедника, но они пока не реализованы в полной мере.

Культурное наследие и потенциал развития

Эски-Кермен — не просто руина, а многовековой архитектурный ландшафт, в котором отражены ключевые этапы истории Крыма. Его ценность заключается не только в археологических находках, но и в уникальности самого способа освоения пространства — скального зодчества, сочетающего природу и культуру. Этот памятник требует комплексного подхода: не только к охране, но и к интерпретации, популяризации, вовлечению в образовательные и туристические процессы.

Возможные направления развития включают создание научно-просветительского центра, разработку тематических маршрутов, внедрение цифровых технологий — 3D-моделирования, виртуальных экскурсий, AR-приложений. Это позволит снизить антропогенную нагрузку и одновременно повысить доступность знаний. Кроме того, необходимо укрепление правового статуса объекта, выделение средств на консервацию, обучение гидов и сотрудничество с университетами и исследовательскими институтами.

Эски-Кермен остаётся одним из наименее изученных, но потенциально богатых памятников Крыма. Его история — это история выживания, адаптации, веры и борьбы за существование в сложных природных и политических условиях. Сохранение и осмысление этого наследия — задача не только специалистов, но и общества, заинтересованного в понимании глубинных слоёв своей истории.